“通過對(duì)全國(guó)93所高校558個(gè)專業(yè)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，超過一半專業(yè)沒有開設(shè)‘大學(xué)語文’，而且理工科專業(yè)開設(shè)的比例更低?！贝饲埃珖?guó)人大代表寧凌建議，高校全面開設(shè)“大學(xué)語文”課程，提高該課程地位，規(guī)范教材和大綱，提升教學(xué)質(zhì)量。與此同時(shí)，2025年春季學(xué)期伊始，浙江大學(xué)、上海交通大學(xué)、華東師范大學(xué)等十余所高校密集上線“滿血版DeepSeek”，以6710億參數(shù)的“超級(jí)大腦”重塑校園智能生態(tài)。

如今，“大學(xué)語文課程改革”與“高校AI應(yīng)用深化”成為兩大熱點(diǎn)話題，看似平行的討論實(shí)則暗含深刻張力。當(dāng)高校紛紛引入“滿血版”DeepSeek模型，打造24小時(shí)智能助教時(shí)，大學(xué)語文課程卻因邊緣化而面臨存續(xù)危機(jī)。這場(chǎng)技術(shù)與人文的博弈，實(shí)則觸及“人何以為人，人類文明何以賡續(xù)”這一本質(zhì)命題，也引發(fā)我們思考：當(dāng)DeepSeek的狂歡與大學(xué)語文的式微同時(shí)發(fā)生時(shí)，我們的大學(xué)校園、我們的社會(huì)究竟是在通過狂熱追求新技術(shù)新媒介來進(jìn)行人的延伸，還是在為了給學(xué)生裝上統(tǒng)一規(guī)格的電子裝置而限制學(xué)生的全面發(fā)展？

實(shí)際上，大學(xué)語文邊緣化的話題，不時(shí)在高等教育界引發(fā)熱議。2013年，中國(guó)人民大學(xué)將《大學(xué)漢語》課改為選修課，一度引起廣泛關(guān)注。在當(dāng)時(shí)一項(xiàng)全國(guó)91所高校參與的調(diào)查中，將大學(xué)語文列為必修課的僅有34.8%，課程的邊緣化趨勢(shì)明顯。更荒誕的是，調(diào)查顯示，全國(guó)超半數(shù)高校專業(yè)未開設(shè)《大學(xué)語文》，理工科專業(yè)開設(shè)的比例更低。在許多大學(xué)，語文課程常被視為“高四語文”，內(nèi)容囿于字詞解析，缺乏對(duì)思維能力與文化深度的培養(yǎng)；教師教學(xué)方法陳舊，教材版本雜亂，缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。慢慢地，學(xué)生也不把語文當(dāng)回事了。

技術(shù)將復(fù)雜現(xiàn)實(shí)簡(jiǎn)化為易于控制和操作的形式，導(dǎo)致了生活經(jīng)驗(yàn)的簡(jiǎn)單化和商品化。短視頻和生成式人工智能，前者在毀掉一代人的讀書興趣，后者毀掉一代人獨(dú)自思考和親自動(dòng)手的能力。學(xué)生患上“文字失語癥”：依賴AI生成論文、表達(dá)依賴網(wǎng)絡(luò)梗與表情包的現(xiàn)狀，暴露了母語應(yīng)用能力的退化。調(diào)查顯示，47.1%的受訪青年自認(rèn)詞匯貧乏，半數(shù)認(rèn)為表達(dá)能力下降。更深層的問題在于，工具理性的泛濫侵蝕了審美與批判性思維——木心所言“沒有審美力是絕癥”正成為現(xiàn)實(shí)。

更嚴(yán)重的是，對(duì)AI技術(shù)的依賴和對(duì)自身文化知識(shí)積累的缺失會(huì)逐漸導(dǎo)致學(xué)生深度思考能力的萎縮。法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡爾提出“人是一根能思想的葦草”，但是當(dāng)檢索替代了記憶、技術(shù)替代了思考、生成替代了創(chuàng)作時(shí)，教育將淪為冰冷的算法輸出，人類將失去思想。

大學(xué)語文的核心目標(biāo)是培養(yǎng)“獨(dú)立人格”與“文化自覺”，而AI工具的本質(zhì)是標(biāo)準(zhǔn)化與去人性化。當(dāng)學(xué)生通過DeepSeek一鍵生成論文時(shí)，語文課程強(qiáng)調(diào)的“筆筆有情”與“審美體悟”可能被消解。

人之所以為人，文明之所以賡續(xù)，究其根本離不開人的思想深度和人的創(chuàng)造。技術(shù)狂飆突進(jìn)的時(shí)代，大學(xué)語文的存續(xù)與AI的普及看似對(duì)立，實(shí)為同一命題的兩面：我們究竟應(yīng)培養(yǎng)“高效的工具人”，還是“完整的人”？我們必須意識(shí)到并冷靜審視當(dāng)前的技術(shù)狂歡，轉(zhuǎn)而回歸致知的本源，重新拾起歷史與文化，讓AI成為拓展思維邊界的“腳手架”而不是為了它而給人加以限制，唯有如此，文明才能在效率與人文的張力中賡續(xù)發(fā)展，技術(shù)才能找到屬于這個(gè)時(shí)代的平衡點(diǎn)。

來源：紅網(wǎng) 作者：王新瑞