柳展雄/文 《棉花帝國：一部資本主義全球史》是頗具學(xué)術(shù)野心的書，作者斯文·貝克特對“美國為什么崛起”“資本主義如何誕生”這些老生常談的命題，提出了新解釋。

通常提到工業(yè)革命，普通人腦海里會浮現(xiàn)城市、鐵路和巨大的鋼鐵工廠，蒸汽機的鳴笛吹響了文明的號角。貝克特則把工業(yè)化的源頭指向了農(nóng)村棉花地。南北戰(zhàn)爭前夕，全世界八分之七的棉花來自美國南部各州。

南北戰(zhàn)爭是因為產(chǎn)業(yè)分歧嗎

《棉花帝國》這套觀念帶有查爾斯·比爾德（1874-1948）經(jīng)濟史觀的痕跡。學(xué)者比爾德創(chuàng)造性地提出，美國內(nèi)戰(zhàn)表面上出于奴隸制和種族問題，深層原因在于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，楊基佬（Yan－kee，在一段時期專指美國北方人）致力于工商業(yè)發(fā)展，南方人則企圖維持棉花種植經(jīng)濟模式。同時，比爾德對“美國內(nèi)戰(zhàn)出于大眾同情廢奴事業(yè)”的道德主義史觀也頗有微詞。

紐約、費城等一線大城市面臨來自歐洲進口工業(yè)品的激烈競爭，主張用貿(mào)易壁壘來保護本國的弱小新興制造業(yè)。這就跟南方的貿(mào)易自由主義針鋒相對，合眾國南部尤其是深南部州（Deepsouth，又名南方腹地，大致是南卡羅來納州、佐治亞州、密西西比州、路易斯安那州、阿拉巴馬州等奴隸制最根深蒂固的區(qū)域）氣候炎熱，適宜棉花生長，當?shù)匾赞r(nóng)業(yè)為經(jīng)濟支柱，跟英國大宗貿(mào)易往來頻繁，出口棉花、煙草等農(nóng)作物，自然而然憎恨高關(guān)稅。

1828年白宮出臺了一份被南方人稱之為“可憎關(guān)稅法（TariffofAbomi－nations）”的法案，政壇斗爭激烈，南卡羅來納州甚至鬧到以獨立建國為要挾。

林肯的政治生涯跌宕起伏，1834年僅當了一屆州議員，便被選了下來再選眾議員，又輸?shù)袅?，再選聯(lián)邦參議員，接著輸；1852年為輝格黨的溫菲爾德·司各特競選，然后輝格黨失敗。他能夠在政治上屢敗屢戰(zhàn)、逆襲翻身，因為逐漸抓住了關(guān)稅議題。林肯來自于西北部的伊利諾伊州，身處內(nèi)陸莊稼地，對沿海的新英格蘭（美國東北部靠近大西洋的六個州，也是全國廢奴主義氣氛最濃的地區(qū)）的工業(yè)化茫然無知，在宦海浮沉中，林肯慢慢成為貿(mào)易保護主義者，其支持率也隨之上漲。

1860年大選，共和黨用關(guān)稅的甜頭，拿下了賓夕法尼亞州和新澤西州（后一個州的規(guī)則比較特別，通常各州的選舉人票贏家通吃，新澤西不然，在新澤西的七張選舉人票里林肯贏了四張，另外三張票由民主黨道格拉斯派系拿下）兩個工業(yè)重鎮(zhèn)，奠定勝局。

林肯當選的消息傳來后，《查爾斯頓信使報》用先知一般的筆調(diào)寫道：“茶葉已經(jīng)倒入海中（波士頓傾茶事件，此處南部把自己抵抗高關(guān)稅，比作當初殖民地革命者反抗英國的稅收和不公），1860年的革命開始了?！?/p>

1860年，立即脫離聯(lián)邦的也是深南部各州，棉花經(jīng)濟欠發(fā)達的上南部則比較猶豫遲緩，肯塔基州、田納西州和弗吉尼亞州西部地區(qū)甚至沒加入南部同盟 （theConfederateStatesofAmerica）。服務(wù)于工商業(yè)集團的林肯，在總統(tǒng)任期內(nèi)簽署了不下十個提高關(guān)稅的法案。

查爾斯·比爾德擅長從社會產(chǎn)業(yè)入門，另辟蹊徑 (他的另一個著名論點是建國先賢們并不高尚，統(tǒng)計了費城制憲的五十四名代表的家庭、財產(chǎn)后，發(fā)現(xiàn)其中有不下于四十人是公債利益集團的代表，各人擁有的公債從幾十元到十萬美元不等，有14個人手里有土地投機生意，工商業(yè)和航運業(yè)集團的代表至少有11個，沒有一個人是農(nóng)民或工人。制憲只是既得利益群體的買賣，并非崇高的民主和理想主義)，淡化南北戰(zhàn)爭的廢奴因素，強調(diào)經(jīng)濟動機。后世的一些學(xué)者采納了比爾德史觀，菲特、李斯的《美國經(jīng)濟史》認為，“高額關(guān)稅在美洲的叛變中第三次起了作用”。

南部支持工業(yè)化的黨

比爾德史觀看似鞭辟入里，仿佛比“內(nèi)戰(zhàn)緣由廢奴道德論”要“深刻”，但是政治上的博弈要更復(fù)雜。林肯的黨脫胎于輝格黨，這是一個提倡中央集權(quán)，對工廠主實行產(chǎn)業(yè)政策扶植的政黨，它跟大財閥大資產(chǎn)階級關(guān)系密切；民主黨則富有鄉(xiāng)土情懷，代表農(nóng)業(yè)集團的利益。

19世紀中期聯(lián)邦的兩黨格局大致是盡管輝格黨官方上沒有譴責(zé)過奴隸制，但社會上最堅定的廢奴主義者幾乎都在這個黨，而民主黨里面卻找不出多少道德上同情黑奴的群體，后者的群體中普遍認同白人優(yōu)越論。并且，在中央和地方的結(jié)構(gòu)中，民主黨往往傾向于州權(quán)派，華府不能干涉州權(quán)，所以也無權(quán)管南部各州的蓄奴制。

無論怎么看，美國南方應(yīng)該是民主黨獨霸天下，北方則清一色支持輝格黨，界線分明。然而查爾斯·比爾德推演的邏輯在實際選舉結(jié)果中卻顯露漏洞，輝格黨成立后，投入的第一場總統(tǒng)競選（1836年大選），在南部獲得了微弱多數(shù)票。該黨締造者亨利·克萊的老家肯塔基，以及肯塔基州隔壁的田納西州，屬于鐵桿票倉，輝格黨在另外三個南方搖擺州（北卡羅萊納州、路易斯安那州和佐治亞州）也經(jīng)常有收獲。只有弗吉尼亞、阿拉巴馬、密蘇里和阿肯色屬于民主黨深藍州。輝格黨從誕生到崩盤的歷次總統(tǒng)競選中（1836-1852）沒一次拿下這四個州。

因為兩黨存在模糊地帶，并非楚河漢界。北方工商業(yè)集團跟莊園主并非完全對立，即便從產(chǎn)業(yè)利益角度來講，南北經(jīng)濟也是深度綁定的。南方的棉花收獲之后，是由楊基佬的紡織廠加工成產(chǎn)品的，在棉花生產(chǎn)和銷售過程中起關(guān)鍵作用的代理商也以楊基佬為主。

“帝國州（EmpireState，紐約因財力雄厚，而獲得這個外號）”跟南方的關(guān)系尤為親近，華爾街向種植園主發(fā)放信貸，承擔棉花的運輸保險。南北戰(zhàn)爭期間，帝國州對國家統(tǒng)一的事業(yè)并不熱忱，州長拒絕了林肯下達的組建非洲裔軍團的提議，紐約黑人想要為本民族的自由而戰(zhàn)，必須遠赴其他州參軍。

甚至在戰(zhàn)事剛起的階段，紐約市試圖宣布獨立，變?yōu)椤白杂沙前睢?，如同中世紀歐洲的那些城邦共和國。當?shù)仡H具輿論影響力的《紐約先驅(qū)報》還特意寫了篇文章，詳細介紹了漢薩城邦的政府結(jié)構(gòu)，為了讓人們更好地理解“三島自由市（FreeCityofTri-Insula，預(yù)想中紐約市脫離聯(lián)邦，新政權(quán)的名稱）”的組織結(jié)構(gòu)。

紐約市市長費爾南多-伍德表示：自己的城市可充當白宮和里士滿（南部同盟的首都）之間中立的聯(lián)絡(luò)人。盡管這個分裂計劃很快破產(chǎn)了，但是紐約延續(xù)了不忠誠的態(tài)度。1863年7月紐約市的親南方分子，煽起了反林肯的騷亂，暴徒們攻打共和黨的辦公場地，涌進黑人聚居區(qū)大肆破壞。數(shù)百家店鋪慘遭搶劫，大約120人死亡，聯(lián)邦政府從賓夕法尼亞調(diào)回一個團的兵力才鎮(zhèn)住暴徒。

很多現(xiàn)代學(xué)者意識到，北方深度卷入了奴隸制生態(tài)，《棉花帝國:一部資本主義全球史》和《被掩蓋的原罪:奴隸制與美國資本主義的崛起》都對比爾德史觀產(chǎn)生質(zhì)疑，南北經(jīng)貿(mào)互補現(xiàn)狀對工廠主、大資產(chǎn)階級其實更有利。龐大的國內(nèi)市場讓北方商品銷路不愁。亞拉巴馬州的一家報紙用一連串排比羅列描述當?shù)氐呐`主“他穿北方的衣服，用北方的馬鞍，夸耀北方的四輪馬車，讀北方的書……他的產(chǎn)品是用北方的船運至市場的，他的是用北方的軋機脫籽的；他的甘蔗是用北方的機器榨糖和加工的；他的河流上行駛著北方的汽船。他的醫(yī)生是北方一個醫(yī)學(xué)院的畢業(yè)生，他的學(xué)校里聘請北方教員……我們從北方購買全部的奢侈品和必需品”。

這些跟南部莊園主合作的工商業(yè)群體被稱作“棉花輝格黨人（cottonWhigs）”，靠著這一層關(guān)系，輝格黨得以成為全國性大黨，勢力橫跨南北。比爾德那套北方工商業(yè)/南部農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)二分法，無法解釋為什么一個以高關(guān)稅、工業(yè)化為綱領(lǐng)的黨能在南方獲得支持者。

后來出任南部同盟“副總統(tǒng)”的亞歷山大·斯蒂芬斯、國務(wù)卿圖姆斯原為輝格黨人。林肯本人也是輝格黨出身，他很有黨派忠誠，共和黨在他老家建立了地方和州級組織，他堅持了兩年不肯加入。1856年大選，林肯在支持共和黨的總統(tǒng)候選人約翰·C·弗里蒙特的情況下，對外仍然表示自己不是共和黨人。

有現(xiàn)代學(xué)者做過推演，假設(shè)林肯的幕僚在1860年總統(tǒng)大選繼續(xù)打輝格黨的招牌，重點把林肯包裝成亨利·克萊的繼承人，至少能爭取到一部分南方人的好感。林肯出生在亨利·克萊的老家肯塔基，他的妻子瑪麗·托德，妻族跟亨利·克萊有世交之誼，瑪麗的父親羅伯特·托德，是亨利·克萊在肯塔基州議會的同事；在廢奴態(tài)度上，林肯絕非最強硬的那批人，他不主張快速給黑人選舉權(quán)，結(jié)果引發(fā)強硬廢奴主義者的不滿。甚至，林肯的邊疆開荒人背景，可能吸引到具有鄉(xiāng)土情懷的民主黨人。

值得玩味的是，現(xiàn)代學(xué)者采用社會學(xué)方法描繪亞拉巴馬州的政治版圖，結(jié)果出乎意料。六次總統(tǒng)大選中，奴隸主勢力較強的縣(黑奴人口比例在50%以上的縣，一個縣投入的黑奴越多，顯然棉花業(yè)越繁榮，反之越弱)，在83次投票中有49次投了種族主義色彩更淡的輝格黨。而蓄奴勢力越弱、以不富裕的小農(nóng)階層為主的縣（奴隸人口在30%以下的各縣）則是民主黨的基本盤，117次投票中只投了23次輝格黨。

這種選舉現(xiàn)象再次驗證了兩黨的階層分化，盡管民主黨在白人至上主義和州權(quán)立場很強硬，但其經(jīng)濟政策更傾向自耕農(nóng)，富裕的莊園主自然而然選擇一個右傾的政黨。另外，家大業(yè)大的奴隸主對“白人優(yōu)越論”興趣也要更弱，他們自身的地位已經(jīng)夠高了，不需要別的什么來獲得優(yōu)越感。

棉花經(jīng)濟真的先進嗎

斯文·貝克特對比爾德史觀進行了修補，《棉花帝國》不僅濃墨重彩地敘述了南北經(jīng)貿(mào)互補，更重要的是對“資本主義”這個概念做了擴展，把棉花種植經(jīng)濟也納入資本主義的范疇。在貝克特眼里，種植園農(nóng)業(yè)跟工商業(yè)并非對立關(guān)系，如果沒有美利堅南部每年不斷擴張的數(shù)百萬英畝的棉花地,英國和西方世界無法啟動工業(yè)革命。他把這種生產(chǎn)關(guān)系稱呼為“戰(zhàn)爭資本主義（warcapitalism）”，即北美發(fā)起西進運動，掠奪印第安人的土地，改種棉花，再從非洲抓捕黑人，充作種植園勞動力，棉花為工業(yè)革命提供原料，這一切離不開戰(zhàn)爭和暴力。

工業(yè)革命以紡織業(yè)為基礎(chǔ)，而棉花又是最適合紡織業(yè)的農(nóng)作物。棉織衣物輕便廉價，比昂貴的亞麻布和粗糙扎人的毛料衣服都要適合市場。棉花本身是大多農(nóng)產(chǎn)品中最不易損壞腐爛的，容易保存，在交通緩慢、倉庫匱乏、亂裝亂卸的條件下能夠大量運輸。

合眾國建國之時，南方主要種植煙草，一種利潤即將見頂?shù)慕?jīng)濟作物。南卡羅萊納等州的人們已經(jīng)在肥力枯竭的土地上耕作了25年，煙草產(chǎn)量越來越少。所以，華盛頓樂觀地預(yù)測，再等十幾二十年，煙草產(chǎn)業(yè)必然衰退，屆時南方社會就擺脫了對黑奴勞動的依賴，奴隸制自動消亡。但是，山地短絨棉的橫空出世改變了美國政治，這種棉花對土壤、氣候和日光的適應(yīng)性比傳統(tǒng)的長絨棉強很多，產(chǎn)量也更大。在1787年，倫敦當局從大洋彼岸進口的棉花只有2200萬磅，到1840年增至3.66億磅，棉花成為英格蘭最重要的進口貨物。

如果曼徹斯特的工廠選擇用羊毛衣物來啟動工業(yè)革命，那么英國需要用2300萬公頃的土地用作牧羊草場，才能生產(chǎn)出跟棉花同等的紡織原料，而不列顛島的農(nóng)業(yè)用地面積全加在一起也沒有那么大。

細心的讀者在翻看《棉花帝國》時，能在字里行間感受到一種微妙的割裂感。貝克特抒寫種植園經(jīng)濟如何推動工業(yè)化，如何促進生產(chǎn)力的大發(fā)展，先進的賬本核算等制度是從棉田率先誕生，再應(yīng)用到其他工商業(yè)領(lǐng)域，宛如“棉花為王”（1858年，參議員詹姆斯·哈蒙德聲稱:“世界上沒有任何力量敢與美國的棉花為敵,我們的棉花就是王!”很多南方人深信奴隸制棉花經(jīng)濟具有優(yōu)越性）的翻版論調(diào)。

作者貝克特一邊斬釘截鐵地宣稱“種植園是資本主義的急先鋒”，一邊又好像礙于種族議題，于是例行公事般，夾雜兩句“奴隸制不道德”“棉花經(jīng)濟給黑人帶來巨大的苦難”?！睹藁ǖ蹏返膬?nèi)容一半仿佛歌頌棉紡業(yè)欣欣向榮的贊美詩，另一半則像是痛斥奴隸制黑暗殘酷的左翼報告文學(xué)，以至于分不清哪句是真心話，哪句是場面話。

拋開書里提及“奴隸制道德問題”的部分，貝克特的“戰(zhàn)爭資本主義”在政治學(xué)上也很難立得住腳。不管貝克特再怎么妙筆生花，聲稱“種植園興旺，種植園代表了更先進的資本主義”，也無法解釋為何南方在工商業(yè)和文教各項指標要低于北方。

在工商業(yè)方面，1860年，馬薩諸塞州的工業(yè)品產(chǎn)量超過了南部同盟十一個州的總產(chǎn)量，肯塔基這種小農(nóng)經(jīng)濟狀態(tài)的蓄奴州，城市化水平很低，造不出茶杯、碟子、玻璃杯等器皿，當?shù)厝耸⒕坪人米钤嫉暮J。在文化方面，新英格蘭幾乎達到了全民識字的程度，四分之三的人口普及了義務(wù)教育，新聞業(yè)朝氣蓬勃，1835年印刷機每小時印出5500份報紙。而南部白人的人均報刊發(fā)行量不及北部人口的一半。甚至在農(nóng)業(yè)技術(shù)上，南方也是落后的，楊基佬有了機械化農(nóng)業(yè)，采用世界最先進的馬牽引犁和中耕機。而南部同盟一些州，鋤地用的是還鋤頭，耕種用古老的騾拉鐵鍬似的淺耕犁，而沒有用北方那種先進的馬拉模板式深耕犁。事實上，當時美國的有識之士就對南方社會出過批判。景觀設(shè)計師弗雷德里克·洛·奧姆斯特德曾評價過，北部一個自由工人的效率相當于一個奴隸的兩倍。

在北方，工人伙計跟老板吵嘴頂撞是很常見的事；而在南部同盟各州，大莊園主可以容忍黑人偷懶?；⒛パ蠊?、小偷小摸，但絕不允許有人質(zhì)疑他的權(quán)威。在刻板印象中，北方人性格沉靜、精于做生意、注重節(jié)儉克己，南方人則脾氣暴躁、尚武、喜好打獵享樂。和講究契約法治、個人主義的楊基佬不同，南方莊園主和他的經(jīng)紀人做生意，基于口頭協(xié)定、非正式的諒解，雙方的義務(wù)不見諸文字。奴隸主不覺得自己有多么“資本主義”，在他們的頭腦里資本主義接近于貶義詞。

內(nèi)戰(zhàn)前的十年，奴隸制的首席辯護師——喬治·菲茨休，他在辯論時候的拿手好戲便是逆練左翼理論，用“剝削”“勞動價值”來抨擊資本主義社會。每當楊基佬在報紙上宣稱“北方工商業(yè)發(fā)達，繁榮富裕，蓄奴州黑暗落后”，菲茨休就針鋒相對，表示“這正說明你們剝削效率更高”。他對經(jīng)濟運行規(guī)律的理解是，社會每產(chǎn)生一個百萬富翁，就會產(chǎn)生一千個窮工人。資本家的利潤大大高于奴隸主，這正說明資本主義的剝削遠遠超出奴隸制。他一再重復(fù)“(北方)自由社會的人們，你們跟我們都一樣,全是食人者!”其代表作也起了這個名《全是食人者》。

菲茨休出身于弗吉尼亞的門閥世家，當了25年的律師，業(yè)余則是奴隸制的鼓吹手。根據(jù)學(xué)者考證，他應(yīng)該讀過馬克思的早期作品，對傅里葉、普魯東等其他派系的社會主義也有間接了解。加里森等資深廢奴主義者最大的論敵就是此人，林肯也發(fā)文批判菲茨休。

南部民主黨領(lǐng)袖卡爾霍恩順著菲茨休的邏輯進一步推演：城市化和社會進步打開了禮崩樂壞的通道，當今世道，楊基佬中盛行著各種亂七八糟的思想，烏托邦思想、無政府主義、社會主義……己方有一套尊卑等級秩序，能夠打造保守主義的天然基地。

在他描繪的種植園里，主人辛辛苦苦地關(guān)照奴隸，奴隸心悅誠服地愛戴主人，一幅和諧的社會景象。南方的大莊園主還受到白人佃戶、工匠、女性的天然擁戴，平民在路上碰到紳士會脫帽致禮，騎士精神廣為尊重。一個貧苦白人很有可能是同一教區(qū)某個高層紳士的堂表兄弟或外甥侄子。大莊園主每年舉辦一、兩次餐會，招待窮苦的鄰里，如果他想競選議員，這種飯局更要風(fēng)光體面。還有野餐、民兵訓(xùn)練、收玉米聚會（cornhuskings）、上大梁聚會（barnraisings，慶祝新居建設(shè)），各種民間活動維系鄉(xiāng)土社會。

十九世紀四五十年代，北部工商業(yè)正處在生機勃勃的上升期，卡爾霍恩卻斷定資本主義開始衰亡。其判斷依據(jù)是，貧富差距一天天越來越大，勞資兩大階級的末日決戰(zhàn)近在眼前。而南方社會講究尊卑禮法，不興個人主義那套，所以也不存在階級斗爭。

1857年，周期性經(jīng)濟危機爆發(fā)，北部銀行大面積倒閉、停工，南部沒受影響，而且棉花由于跟英國市場綁定，價格保持在高位，受波動影響較小。這進一步加深了南部人的制度自信，他們更加迷信“棉花為王”的思想。用“淳樸”的農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村道德觀對抗現(xiàn)代工商業(yè)，是近代各國的普遍現(xiàn)象，沙俄的斯拉夫派、印度的甘地主義、民國的梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)運動，均如此。

美利堅南方的棉花經(jīng)濟和社會體制也不是什么獨特的新生事物，然而經(jīng)過斯文·貝克特的包裝，成了“戰(zhàn)爭資本主義”，看上去仿佛十分時髦。于是《棉花帝國》的敘事顯得不順暢，前面洋洋灑灑大篇幅描述南部如何發(fā)達，極盡鋪陳，寫到了薩姆特堡(南北戰(zhàn)爭的開端)，本該是高潮階段，卻突然岔開話題，下一篇章急匆匆轉(zhuǎn)進到印度埃及的棉花。幾乎任何一個歷史學(xué)家總結(jié)南北戰(zhàn)爭經(jīng)驗，都會提到北方的生產(chǎn)優(yōu)勢，在鋼產(chǎn)量、鐵路里程數(shù)等方面的優(yōu)勢，顯然貝克特不敢提及，唯恐暴露出南方的短板。貝克特甚至無法解釋，為何作為原棉種植地的南部各州，自己的棉紡工業(yè)能產(chǎn)卻只占全國的6%。他把機械化水平低下，秉持農(nóng)業(yè)價值觀的南方各州渲染成“資本主義的先驅(qū)”，這實在是學(xué)術(shù)界的怪奇另類、劍走偏鋒。

?